中国著名书法艺术家——曾璞

 曾璞先生的书作,诸体皆有涉猎且功力扎实、佳作迭出,其以篆隶之形神朴拙、楷
之法度端严为体,参用行草之趣韵飘逸风格的创作尤为显著,有“二王”、“颜鲁公”余韵,
含碑之势感、帖之灵动。可谓兼融诸体之长,成就了其提按生动、笔行成势,而内蕴丰饶、
别开生面、与众不同的书法艺术风格

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      曾璞,又名王三大,本名王增朴,字三大,号燕叟,别署燕山老民、胡林王氏、幽燕老
璞等。祖籍京西斋堂川,平西抗日英烈后人,戊戌年四月生于老北平皇城根,佛门居士,中
国民主同盟盟员,曾供职于央产传媒,民俗文化学者、著名文人书画家、金石篆刻家、艺术
品鉴赏收藏家、中国民间文艺家协会会员、北京书法家协会会员…… 其自幼始近书籍与翰
墨经典,至今已从事文章翰墨丹青艺术创作研究 50 余年,擅诗书画印文茶酒诸艺,著作有
《娘是天上星》《德堂白话》等文学作品 300 余万字,其中多篇部曾在全国和亚太地区获
奖,并有《王三大手书金刚经》《燕山草堂墨迹精选》《万里江山行吟图》《王三大水墨精
鉴》《王三大荷花图册》《老北平尚书房印存》《老北平尚书房墨稿》等大量中国传统书画
及金石篆刻作品与景观石刻作品传世或在寺院装藏。

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其在 2013 年原创出版的国学经典图书《壬辰千字文》系国家教育部推荐全国中小学师
生学习书法艺术与国学经典的重点读物。曾荣获“共青团中央青春榜样人物”、“中国公益
爱心形象大使”、“中国公益爱心书画家”、“当代跨世纪贡献突出艺术家”、“中国猫王”、
“东方名人成就奖”、“联合国国际科学与和平周荣誉奖”等荣誉称号,并且是关注贫困老
区,以自己的书画作品润格收入资助贫困失学儿童的当代艺术家之一,被誉为德艺双馨的文
化艺术奇人。

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2005年夏秋交替之季,在北京马连道茶城与恩师相约,在友人茶庄里,我们一边品茗,作品完全是北派风格,有着浓厚的北魏精髓,从字里行间我看到了他对碑学有着深刻的造诣。一边聊天,欣赏着曾璞先生带来的几幅书画作品。曾璞先生的书画作品很有个性!他的书法那沉稳的浓浓笔墨,力透纸背,如泰山压顶,似雪山沉云,坚毅而古拙,似斧劈如刀刻,攸忽中,仿佛又似千军万马般疾蹄奔驰,到细微处,又仿佛与古人对话,听吹箫者娓娓笛音,优美而动听,如潺潺流水在身边流淌。

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在曾璞先生的几幅国画作品中,虽幅幅令人垂涎,但更吸人眼球的是其中一幅双猫戏鼠图!画面上画有两只猫,黑白一对。在猫爪下有两三只肥硕的小老鼠,它们惊恐又徬徨,不知所措,似逃非逃,似死非死,面对着白猫和黑猫,倦缩着身子,无处可躲。令人看后都会捧腹大笑,翘起大拇指说道“好猫,好猫呀!”而退在一旁的我,却手托腮帮若有所思地看着眼前的这幅寓意深刻,富有哲理的国画作品。

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画猫的画家很多,在他们的作品里,一般写的都是众人所熟悉的故事。比如“花猫扑蝶”,“小猫钓鱼”等等,就没有曾璞先生的此画,如此,如此,用细腻的笔法描绘出具有时代感的作品来,用深刻的哲学思想反映了那个年代的主题!

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当我了解到在我身旁的曾璞先生就是京城赫赫有名的“猫王”时,他那有着深厚文化底蕴,富有哲学思维的文化达人,不就是我梦寐以求的书家“贵人”吗?脑子里一个闪念,我终于找到了引我步入书画的一位最好的先哲,教导我学习书法和画画的最好的导师!在以后的短短几天里的相处,我与曾璞老师的交谈中,我们彼此心灵相通,成就了我的梦想,叩拜曾璞先生,得以进入师门,就此开启了我重拾书画的心扉,一路潜行!

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                                                《融古冶今 书蕴丰赡——浅谈曾璞先生的书法艺术内蕴》
中国的书法艺术,是绚烂多姿的中国文化艺术园地中的一株奇葩,放眼世界文化艺
术之林,也是独树一帜、独具魅力的。其发展以殷墟甲骨为滥觞,从先秦两汉的钟鼎篆隶、
出土简牍,到魏晋唐宋的碑帖真草,延至元明清及近现代,更是体式纷繁、百花齐放,历代
名家迭出,荟萃华夏文艺,真草隶篆各显风貌,或碑或帖各有其韵。时至今日,更是“百川
归海”、“兼容并蓄”而又各家纷呈、百花争艳,衍延发展的愈加绚烂蓬勃。
当代文化学者、著名书法艺术家曾璞先生的书法艺术,正是时代书法艺术繁荣发展
的一个缩影,是融冶古今又机杼自出、面貌一新的典范。

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曾璞先生的书作,诸体皆有涉猎且功力扎实、佳作迭出,其以篆隶之形神朴拙、楷
之法度端严为体,参用行草之趣韵飘逸风格的创作尤为显著,有“二王”、“颜鲁公”余韵,
含碑之势感、帖之灵动。可谓兼融诸体之长,成就了其提按生动、笔行成势,而内蕴丰饶、
别开生面、与众不同的书法艺术风格。
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赏读曾璞先生的书法艺术,笔者发现书家作品中极为扎实的碑篆风格底蕴,与其长
期的篆刻艺术实践影响,显然是密不可分的。如《和气至祥》的篆书条屏书作,既有体例上
取甲骨、铭文爽利峻拔书写风格的显著特征;又有其篆刻艺术创作中,获得的起始提笔出锋,
中间行进笔锋下按,带来的线条鲜明变化和强烈视觉效果。还如《去留无意·宠辱不惊》联,
笔线使转圆活、线态丰腴、劲健匀称,方圆兼具、奇正相和;结体上,肩部高耸、垂脚伸缩、
上紧下松、对称稳健,而整体修长优美,显然是取自“秦篆”神韵。同时笔墨上,又有墨色
枯润带来的趣韵变化和书家主观审美神思的布白考量,使其整体呈现出隽美苍拙之貌,也体
现了曾璞先生书法创作“古不乖时,今不同弊”(语出孙过庭《书普》)的艺术追求。

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转益多师而撷取诸长,师法传统又立足时代的书法创作特征,在曾璞先生行、楷书
作品中亦是如此,不仅展现了书家扎实的书艺积淀、浑厚的人文学养,也还见曾璞先生不拘
一格,勇于突破窠臼陈法的为艺风采。如《物华天宝·长乐永康》一联,书家中锋用笔而骨
力坚韧、筋肉丰满,起始转折藏锋于内而成蚕头燕尾笔势,又横划多见瘦劲,竖划呈现雄壮
之态,可谓对比鲜明、粗细相彰,显然得“颜鲁公”楷书“锥画沙”“折骨钗”笔韵三昧。
与此同时,点画、波磔的线韵,又饱满浑圆富于体积感,可见书家创作中强调书法丰富的墨
韵节律,所带来的充满勃勃生机的生命风骨和美感追求。再有如行书作品中,兼具“二王”
笔意和隶书线条的浑圆厚重,藏锋内敛取右军之法,开合张扬有“子敬”之韵,再参以圆转
方折,进而形成了曾璞先生“行书”风格迥异的自我书法面貌。

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以其所作行体榜书《兰亭》一幅而言,崇古尤见魏晋精神解放、超然物外的艺术承
传,尚今同样更见书家立足时代开放、包容、向上的审美意趣融合。再有《珠联璧合》斗方,
《山川异域·风月同天》对联等作品,笔韵圆润、体态丰腴,徐疾奔驰而笔意连贯,纤秾对
比而势感强烈。结体章法上又见恰如其分的疏密安排,或开或合的音韵律动,有着书家沉着
大气与内敛冲淡兼具的书法风格特征。

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观曾璞先生书法诸体,其所作隶书的个性风格也是极为显著的,如《圣观自在》等
作品于隶书诸体显然下过极深的功夫。还如《焚香默坐抱膝长吟》一作,一波三折而取势跌
宕,蚕头燕尾且圭角峥嵘,可谓之“隶”风昭昭矣。具体而言有典型的《经石峪》隶书石刻
特征,用笔浑圆而力透纸背,古劲深雄又气韵浑穆。其中趣韵,在于结体方正平稳、匀称冲
淡中,又有精妙的内蕴变化,如首字“焚”,上“林”下“火”,大小对比鲜明,尤其是将
“火”概括浓缩的四点形态各异又调和得当、统一和谐。还有“默”字四点的娇小处理,不
但与“焚”字四点形成“避让”布白而避免雷同,也尽显其书韵章法妙趣横生的审美内质追
求。
总体而言,曾璞先生的书法艺术在遍习诸体、凝炼精华,融入其浑厚大气、朴茂归
真的书法实践基础上,又得书家丰富的生活经历润养,得其深厚的人文学养浇灌,映照于具
体的作品中更见返璞归真而耐人寻味的书艺意韵。其中有先生生为平西抗日英烈后人的时代
责任使命担当,有其作为佛门居士的平淡天真、超然尘世,也更见其作为民俗文化学者、著
名文人书画家、金石篆刻家、艺术品鉴赏收藏家,带给其书作广博的人文底蕴和丰赡的艺术
内涵。笔者洋洋洒洒行文,畅谈赏读曾璞书作感想至此,咂摸其中情韵不仅喟叹曰:诸体皆
见其貌其神如闻“韶乐”,回味无穷矣!
——孔子美术馆馆长江继良

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