书画头条 2021年07月31日
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当代诗画名家张淮程(雪峰山)

张淮程(号雪峰山)先生,属湖南邵阳人。四川广汉美院毕业,长期从事工艺陶瓷设计、泥雕、彩绘、调色等工作。师从著名画家齐白石谪孙齐育文先生,后又师从著名画家潘小明先生。取八大山人、潘天寿、吴昌硕、齐白石等前人精华,结合当代老师的优点而形成自己独特的画风。他不仅对绘画美学不断深入钻研探讨,而且对传统诗词美学的造诣也非凡。

当代诗画名家张淮程(雪峰山)

  观察一个人的画好不好,先看他的笔墨。笔墨是中国画以文载道的表现手段,并不仅仅是绘画技巧。什么是笔墨呢?清人刘熙载有云:"高韵、深情、坚质、浩气,缺一不可以为书。"书者,心画也。若不懂笔墨,何谈以文载道,中国画又有何内涵之说?      气韵,"气韵生动"不只是南齐谢赫的六法之一,大凡中国之艺术,中国之文学、武术、医学,都离不开"气韵"。"气韵生动"亦不只是一个文学概念,它已然是中国人的一种生存理念。所以说,中国画是人文的,是科学。五代荆浩提出笔有四势曰:筋、气、骨、肉。而"气韵"来于笔墨,笔墨来于学养、来于人格、来于作者感时悯天的浪漫情怀。所以有"人格不高,画格难求其高"之说。

当代诗画名家张淮程(雪峰山)

 气势, "势"是一种画面关系,更是一种修为,没有"势"就不会有"气韵生动"。"势"有两种:一是画面结构之势(造险);二是笔墨运动之势(气韵生动)。中国画是鲜活的、"形而上"的,"势"是扑面而来的第一印象,或险绝、或敦厚、或野逸、或俊秀,无论山水、人物、花鸟,皆是一种圆融的开合关系,绵绵不绝,生生不息。

  境,中国画之境,远非自然之景或西画之景。若画家不明事理,误入景区,越描越像,越像越描,离中国画的本真意义越来越远。殊不知"境生于象外"、"境由心造"之理。石涛有"名山许游未许画,画必似之山必怪"的警句,画家当深悟。     写,"写"是中国画最为本真的母体语言。"写"有两种解释:其一是从于心,为真性情的自然流露;二是游于艺,是"技进乎道"的诠释,讲求点线的形质,努力做到"高韵、深情、坚质、浩气",将一己的才情、学养、修为,通过"写"传移到笔墨中去。

当代诗画名家张淮程(雪峰山)

  散,散与紧是相对应的关系,只有散画面才会松,松则虚,虚则纳物,纳物则丰富而隽永。现在的中国画走向了两个极端,一个是普及性的"大写意",胡涂乱抹,自欺欺人;二是做作之风,求大、求满、求全、求实,不是求艺,而是在比工夫,比谁下的力气大,不知也不会顾及中国画的真谛体"道"。     玄虚, 什么是道?老子说:"道之为物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。"这种惚兮恍兮的神秘,正是中国画愈藏愈深的精神境界。郑板桥"难得糊涂"亦正是画面玄虚的地方。

 形,"形"是中国画独有的物象塑造方法,远不是西画之"型",所以,画得越精细,描摹得越像,离中国画本真的意义就越远。"形而上者",谓指精神层面的物象关系,是源于自然而升华于心中的"意象",并不以实际物象关系为准绳,而是以符合心、眼、手的需求为标准。"妙在似与不似之间也"。

当代诗画名家张淮程(雪峰山)

 写意,"写意"是一个文学概念,从来就不是一个画种。中国画之所以引用"写意"一词,概因其言简意赅,以少少许胜许许多之意。"简"是简约,而不是简单。简是"以一治万",繁是"以万治一"。石涛"一画"之说即是大写意最好的诠释。意笔、工笔、白描、重彩,都可以写意,同样都要讲究笔法,讲究墨法,讲究形而上的美学意蕴。胡涂乱抹可称其为简笔画,却不是写意。

空白,空白是中国画特有的心理空间,亦是画面呼吸的必然所在。没有了空白,中国画就缺失了玄妙的想象空间;没有了空白,中国画的"气"和"势"将不复存在。空白是中国画人文的想象空间。

      选择一个好老师。(好老师不一定画得多么好,能正确的近似科学的教授为标准)。   选择一家或一派范画进行细致深入的学习研究,熟练之后,再学其他。(入手需高,所选范本一定为经典传世之作,先远后近)

当代诗画名家张淮程(雪峰山)

。  俗话说字如其人,品如其人。观張淮程(雪峰山)先生的画是"千秋笔墨惊天地",读張淮程(雪峰山)先生的诗是一腔豪气吞山河,張淮程(雪峰山)先生的作品既有古代文言文格律精练之韵味,又有现代白话文优美活泼的灵性。他身处江湖而心忧庙堂,人在穷困而志不消沉。一边艰苦工作,一边沉迷绘画。无论他的诗词与绘画,都是他一路艰难走来的真实写照。诗中有画,画中有诗,堪称难得的当代王维!

2017年11月16日于唐山

当代诗画名家张淮程(雪峰山)

当代诗画名家张淮程(雪峰山)

当代诗画名家张淮程(雪峰山)

当代诗画名家张淮程(雪峰山)

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